“子邓姓乎”的出处是哪里

你知道“子邓姓乎”这句戏味十足的成语从何而来吗？别急，让我带你重走这个有趣的故事。话说在清朝康熙年间，余姚有个客人在山里赶路，晚上投宿在一座山神庙里。夜半，他听见山神和一只老虎的对话，山神把当地的一个樵夫邓某作为食物送给老虎。第二天，这位客人果然遇见邓樵夫，便告诫他夜里的可怕遭遇。

面对劝告，邓樵夫的回答既通俗又震撼：“我有老母要靠我打柴养活，一日不打柴，母便一日饥。若真有这宿命，生死又有什么可怕的！”说完，昂首阔步继续往山里砍柴。果然，老虎现身了，场面一度非常燃，樵夫徒手与虎相搏，终将其杀死。更夸张的是，樵夫还愤然将山神的泥像砸了，活脱脱一个山寨版“天狗吃月”的戏码。

这个故事给咱们�啖的寓意有两个：一是老百姓的生活压力与生存本能，二则是面对困境时的豁达与勇气。试想，在当今社会，只要不是什么违法乱纪的事情，咱们是不是也应该像这个樵夫一样，为生活、为责任坚持下去呢？毕竟，生活中遇到的事情，往往没有你想的那么可怕，最可怕的是被恐惧打败了自己。

“子邓姓乎”出自未知佚名的《樵夫毁山神》。

“子邓姓乎”全诗

《樵夫毁山神》

未知 佚名

康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。

夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。

明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？”曰：“然。

”因告以夜所闻见，戒勿往。

邓曰：“吾有母，仰食于樵。

一日不樵，母且饥。

死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之。

樵甫采樵，虎突出从竹间。

樵手搏数合，持虎尾盘旋久之。

虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵逐而杀之。

客逆劳之。

樵曰：“感君高义，盍导我至庙中。

”既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。

樵夫毁山神翻译及注释

翻译

康熙十五年，余姚县有个外地人在山中赶路，夜里住在山神寺。半夜，有只老虎来向山神跪拜，说着像人一样的话语，乞求山神赐给它食物。山神答应把邓樵夫给他。第二天早上，客人等待在庙外，果然看见一个樵夫经过，迎上去问：“您姓邓吗？”樵夫回答说：“是的。”客人就告诉他晚上听到的事情，告诫他不要前往。邓樵夫说：“我有母亲，靠砍柴为生，一天不打柴，母亲就会饿肚子。生死都是命中注定的，我有什么可害怕的！”就头也不回的走了。客人尾随他偷偷地看。邓樵夫刚刚打上柴，老虎突然从竹林间窜出，邓樵夫徒手与它搏斗了几个回合，抓住老虎的尾巴转了很久。老虎很愤怒，于是咆哮着高高跳起，忍痛逃跑。邓樵夫追上去将它杀了。客人上前慰劳他，邓樵夫说：“感谢你深厚的情义，何不带我到庙中去？”到了庙里，邓樵夫大骂死虎并斥责山神说：“现在怎么样呢？”于是就将泥塑的山神砸碎了。

注释

康熙：清圣祖玄烨的年号。

余姚：古地名，在今浙江余姚县。

伺：等候

祠：庙

逆：迎（上去）

谓：说

戒：告诫

且：将

觇（chān）：悄悄地看

甫：刚

合：回合

遁：逃走

逐：追上去

劳：安慰

高义：深厚的情义

盍：何不

既：已经；诟：辱骂

竟：最终

然：是的

因：于是

作：说着

以：代樵夫